祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思宗成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思