还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(lá夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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