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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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  克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的(de)良知(zhī),不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

  克(kè)己(jǐ):是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

  慎独:是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自(zì)己(jǐ),是对个人内心(xīn)深处(怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式,防止错误思想及私(sī)欲,邪念不生,时时(shí)保持正念,对自觉性要求(qiú)更高。

  “慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备,“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

  意(yì)思是(shì)说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望,不靠别人(rén)监(jiān)督,自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为境界。

  怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè):树立远大理想和抱负,不(bù)断地提高自己的修养。

  包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式,以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里?

  完整为(wèi):克己,慎独,守心,明性。

  以克(kè)人(rén)之心克己,以容己(jǐ)之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含章可贞,大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间(jiān),当养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气(qì),行光明磊落之事,克己,慎独,守心,明(míng)性(xìng),以克人之(zhī)心克己,以容(róng)己之心(xīn)容人。

  意思是君子在独处时,即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听不(bù)见(jiàn),也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟,不做违(wéi)反道德(dé)法律之(zhī)事,不(bù)负良知,不欺内(nèi)心(xīn),纳百川,严(yán)于律己。

  对慎独的解读:

  慎独(dú)表明(míng)的是一种人(rén)生态度,表里如一;彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界,襟(jīn)怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子:如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ);三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之,勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨(lí),只因“梨虽无主,我心(xīn)有主”;清代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”,凡(fán)此种种,无一不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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