相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

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