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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思(là)烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了(le)解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密(mì)码，解读了一(yī)些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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