其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么(me)意思(sī)古义是不舍昼夜的舍指的是(shì)“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了相关知识的。

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其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部(b抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ù)以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对话文体的形式(shì)记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头(tóu)记诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态(tài)，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立(lì)的仁(rén)的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而明(míng)确(què)“中庸(yōng)”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年(de)地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一(yī)位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家(jiā)的(de)首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布(bù)施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回(huí)避。

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