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　　高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)在电脑里登陆一个邮箱要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

高(gāo)山流水的(de)意(yì)思

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

在电脑里登陆一个邮箱要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录>　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造(zào)句

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ在电脑里登陆一个邮箱要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。