京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(farea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数ǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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