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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么陈子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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