高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含(há莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思n)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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