赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易(读西的字有哪些，读喜的字有哪些yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用读西的字有哪些，读喜的字有哪些这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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