赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要太(tài)当真。

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