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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国(guó)人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而(ér)叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而(ér)善，其美好吾(wú)民也(yě)必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国(guó)民(mín)之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国(guó)民(mín)闻之，当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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