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说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？前程上一句(jù)是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排(pái)的，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内(nèi)容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当(dāng)时(shí)及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今天已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在(zài)阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。