三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史比较长的古诗词，比较长的古诗10句与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育(yù)发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立(lì)不倒。

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