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  吾妻之美我者的美是什么意思(sī),吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意(yì)思:美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思,吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》原(yuán)文(wén)节选

  邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌昳(dié)丽(lì)。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

  忌不自(zì)信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾(qiè)曰:“徐(xú)公何能及君也?”旦日(rì),客从外(wài)来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不若君之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

  暮寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻(qī)之美我者,私我也;

  妾(qiè)之美我者,畏我也;

  客之美我者,欲有求(qiú)保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选翻译

  邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右(yòu),而且形象外貌光艳美丽。

  有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么(me)能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

  邹(zōu)忌不(bù)相信自己(比徐公美),于是又问(wèn)他(tā)的小妾说:“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您(nín)呢?第二天,有客(kè)人从外面(miàn)来拜访,邹忌和(hé)他坐着谈话,邹忌问(wèn)客(kè)人道:“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比,谁更(gèng)美丽?”客(kè)人说:“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地(dì)端详他(tā),自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽;

  看着镜子里的自己,更(gèng)是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi),是偏爱我(wǒ);

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客(kè)人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子(zi)”,中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王,被任相(xiāng)国,封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn)),号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

  他曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏,主张革新政治,修(xiū)订法律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境,从(cóng)此齐国渐强。

  前(qián)360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革,“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什(shén)么意思

  意(yì)思:美丽。

  出(chū)处:战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐(xú保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次)公来,孰(shú)视之,自以为不如(rú);窥(kuī)镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě),畏我(wǒ)也;客(kè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě),欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

  ”

  译(yì)文:又过了一(yī)天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美,是(shì)偏爱我;我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知(zhī)之明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改,从(cóng)谏如流(liú)的明君(jūn)形象(xiàng),和(hé)革(gé)除弊端,改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

  告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言(yán)路,采纳群(qún)言,虚心(xīn)接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功。

  文章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思,寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为(wèi),并因小悟大,将生活(huó)小事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

  由(yóu)自(zì)己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的(de)生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù),改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到很好的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七(qī)雄(xióng)并立,各(gè)国间的(de)兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的(de)斗争,以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

  他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识,游说(shuō)于各(gè)国之间,有的主张(zhāng)连横(héng),有的主张合纵,所(suǒ)以(yǐ),史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

  他们提出一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略,为某些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务,并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳,施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国安邦的(de)才干。

  各(gè)国统治者也认识到,人(rén)心(xīn)的(de)向背,是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

  失去了民心,国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

  所以,他(tā)们争相招揽人(rén)才(cái),虚心纳(nà)谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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