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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头（今武汉(hà蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头n)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(ji蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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