四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方式(shì)和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护(hù)人的(de)真实(shí)存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)对(duì)人(rén)的非理性的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了(le)对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得(dé)了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代英(yīng)国(guó)的(de)经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的(de)实证主义(yì)；流(liú)行(xíng)于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫(hè)主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为(w733是什么意思èi)的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世733是什么意思(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人(rén)之间(jiān)的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟(mó)克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困(kùn)境

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