1976年8月，阿姆斯(sī)特(tè)朗在月球(qiú)上留下的脚印还清(qīng)晰可(kě)见，而此时，在地球上的阿姆(mǔ)斯特朗开(kāi)启了另一(yī)项危(wēi)险而(ér)神秘的任(rèn)务。他(tā)这(zhè)次(cì)的目的(de)地并(bìng)不(bù)是38.4万(wàn)千米之(zhī)外的月球，而是安第斯山脉(mài)的一片原始丛林。

据(jù)说，在那里埋藏着一(yī)个足以颠覆人类历史的远(yuǎn)古遗迹，未(wèi)知文明(míng)遗(yí)留的秘密就藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊(xùn)原(yuán)始森(sēn)林当(dāng)中，有(yǒu)着(zhe)超(chāo)过1000个巨大神秘(mì)的洞(dòng)穴系统，其中位于安(ān)第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被当地的土著(zhù)部落舒尔人严格把守了(le)上千(qiān)年，相传(chuán)这里可能隐藏着关于(yú)人类起(qǐ)源(yuán)的(de)最大秘密，一座失落的金属(shǔ)图(tú)书馆中隐藏(cáng)着(zhe)，起源于另(lìng)一个世界(jiè)的科技信息(xī)，这些信息如果可以被破(pò)解，足以彻底改变人(rén)类的未来。但是这个传说(shuō)背后(hòu)的故事，为什么会让阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗这样伟大的宇(yǔ)航员相信(xìn)，而且要(yào)亲自前往探索呢？

1969年7月16日，土星(xīng)5号载着阿波罗11号飞船从美国肯尼迪(dí)航天(tiān)中心点火升空，开启了人类首次登(dēng)月的太空征程。全世(shì)界(jiè)几乎有电视的家庭全都(dōu)观看了登(dēng)月直播(bō)，总人数超(chāo)过了5亿。

在直播的过(guò)程当中(zhōng)，突然发(fā)生(shēng)了长达两(liǎng)分钟的信号(hào)中断。至今为(wèi)止，美国宇航局并没有对(duì)此给出(chū)明确的答复，只是说(shuō)，因为(wèi)月球上阿波罗11号所发出(chū)的信号需要在澳大利亚的接收站中转到美国，然后(hòu)再转播给全世界，所以偶尔(ěr)出现中断是正常现象。但是(shì)这样的(de)解(jiě)释(shì)很(hěn)难令民众(zhòng)信服。且不(bù)说(shuō)信号从月球到(dào)地球(qiú)的传(chuán)输只需要1.2秒，即便是人工传播操作需要时(shí)间，那也(yě)只会是产生信(xìn)号的(de)延迟而非中断，所以(yǐ)多数人认(rèn)为其(qí)中必定另(lìng)有原因(yīn)。

有(yǒu)人推测信号(hào)的中断是因为阿姆斯特朗在登月的过程中看(kàn)到了超出(chū)他认知的景象(xiàng)。随后，一(yī)份(fèn)神秘的通话记录(lù)开始流传，记录中显示(shì)，当时的(de)宇航(háng)员们看到了不属(shǔ)于地球的未知(zhī)物体，接(jiē)着全球转播信号(hào)中断(duàn)。

据说，在月(yuè)球上(shàng)的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)将通讯频道切换到了医务人(rén)员(yuán)，并向其转述了(le)当(dāng)时看到的一切。当时月球上的三名宇航员惊愕地看(kàn)到了在一个环形山的(dgta5怎么切换角色e)边缘，一艘巨大的宇宙飞船停在那里。

宇(yǔ)航(háng)员们断(duàn)定它并不属于地球(qiú)，因为它比(bǐ)阿(ā)波罗11号大得多，看(kàn)上去也要先(xiān)进(jìn)得多。这显(xiǎn)然是(shì)一(yī)个让人(rén)难以置信的都市传说。最终，这些相关的报(bào)道并没(méi)有(yǒu)得到美(měi)国航天局的证(zhèng)实。

阿(ā)姆斯特朗(lǎng)完成了登月(yuè)任务(wù)，回到地球之(zhī)后，虽然(rán)和另(lìng)外(wài)的两位宇航员成了万众瞩目的英(yīng)雄，可是这些(xiē)凯旋(xuán)的英雄们在(zài)发布(bù)会的大厅里不但没有表(biǎo)现出应有的喜悦，反而显得心事重重。

特别是阿姆斯特(tè)朗对登月(yuè)的过程只字不提，却和(hé)记者聊起了上帝。随后他也从一(yī)位(wèi)无神(shén)论者变成(chéng)了虔诚的宗教徒，而且(qiě)开始对外星(xīng)文明产生了极大的(de)兴趣。

而(ér)阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)决定加入寻找失落(luò)文明的探(tàn)险(xiǎn)队(duì)伍当中(zhōng)，是因为(wèi)他了解到了一位意(yì)大利(lì)神(shén)父的故(gù)事，这个故事要从100年前的梵(fàn)蒂冈(gāng)说(shuō)起(qǐ)---“神父的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任(rèn)教皇(huáng)庇护11世登基之后，命令被分配到世(shì)界各地的传教士(shì)，去收集(jí)各(gè)个地(dì)区一(yī)些稀(xī)奇古怪的文物和艺术品，计划要在1925年举办一(yī)场国际性的(de)大型展览，意在展(zhǎn)示天主(zhǔ)教会(huì)对世界各国人(rén)民文化和艺术的(de)尊重(zhòng)。

意大利籍的神父(fù)卡洛斯(sī)克雷斯皮克罗(luó)奇(qí)在接(jiē)到(dào)了教皇的命令之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多尔，后来搬到(dào)了一个叫做昆卡(kǎ)的小城里，一边(biān)传教gta5怎么切换角色一边为国际(jì)展览获取信息。由于当时昆卡的各(gè)项基础设施相对(duì)落后，克里(lǐ)斯皮神父就(jiù)决(jué)定留在当地帮助这些当地的(de)居民。

于(yú)是(shì)，神父(fù)在(zài)这里进行丰(fēng)富的(de)宣教(jiào)活动，同时还(hái)组织教(jiào)会往当地输送民生的(de)必需品(pǐn)，并且和他的父亲一(yī)起用了10年(nián)的(de)时间(jiān)建立了一(yī)所农业(yè)学校和一所(suǒ)研究机构，这让(ràng)当地的土(tǔ)著们，也就(jiù)是我们开始所说(shuō)的舒尔(ěr)人(rén)，对他充(chōng)满了感(gǎn)激。

渐渐地，舒(shū)尔人也开始送给他一些(xiē)礼(lǐ)物作为回馈。有一天(tiān)，他收到了(le)一块非常特别的金属板，金属(shǔ)板上刻着(zhe)一(yī)座金字塔(tǎ)，两边刻有大象(xiàng)、猫、蕨类(lèi)植物(wù)以及(jí)蛇的图案，在金字塔(tǎ)的基座上还有象征(zhēng)着(zhe)太阳和行星的符号。

克雷(léi)斯皮神父本身(shēn)就对考古有着(zhe)很大的兴趣，这(zhè)块金属(shǔ)板立刻引起了(le)他(tā)的注意。神父好奇地去追(zhuī)问舒尔人这些物品的来历，结果(guǒ)土著人的回答让他大吃一惊(jīng)。

舒尔人告(gào)诉他，这些物品来自一个地(dì)下的洞穴当中。渐渐地，神父收到的工艺品越(yuè)来越多，其(qí)中很多都非常奇怪，并且具(jù)有年代感。于是神父小心翼翼地将这些文物妥善保管。这(zhè)些(xiē)物品(pǐn)被存放在了学(xué)校里，装满了整整(zhěng)三个大(dà)房(fáng)间，从印加陶器(qì)到石板，从金属面板到宝座，连克雷斯皮神父自己也不知道究竟有多(duō)少东西(xī)。他(tā)也并没有对其进行过分类，但是这些文物可(kě)以根(gēn)据时间分成三(sān)个种类。

第一种(zhǒng)主要(yào)是现代的(de)物品，以仿制品居多，里面有(yǒu)模仿古代厄瓜多尔(ěr)艺术(shù)品的仿品，还有当地的土著模(mó)仿基督教(jiào)传统精(jīng)神所仿造的(de)物品(pǐn)，以及一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二种类的物品最多，主要是(shì)哥伦(lún)布(bù)时期前(qián)的各种文化的产物。这些出土文物(wù)是当地人(rén)在他们的田野里或者是(shì)未经授权的挖掘过程中所发现的，几(jǐ)乎包含着(zhe)厄瓜多(duō)尔所有美洲(zhōu)原住民文化(huà)的(de)陶器。

而(ér)第三种类的(de)物品则最为神秘，它主要由铜(tóng)、铜合金以及纯金制成(chéng)，它们大多数是通(tōng)过(guò)打包金(jīn)属板形(xíng)成的，上面刻有铭文和神秘的符号(hào)，其中有些(xiē)可以(yǐ)用苏(sū)美(měi)尔(ěr)语言进(jìn)行解读，也有(yǒu)一些接(jiē)近古(gǔ)埃及的文字(zì)，类似这样的金属版克雷斯(sī)皮神父收集(jí)了100多块。

更神(shén)奇的是(shì)，其(qí)中一块神(shén)秘的金(jīn)属(shǔ)板还具有形状记忆功能，在发生巨大的(de)形(xíng)变之后，能够在一小时之内恢复到原来的形(xíng)状(zhuàng)，这让人不禁联想到了罗(luó)斯威尔事件(jiàn)当中(zhōng)坠毁的不(bù)明物体所(suǒ)使用(yòng)的特(tè)殊材料。

农场主所发现的(de)坠毁残骸同样(yàng)具(jù)有(yǒu)类似的功能，所(suǒ)以有人认为它们之(zhī)间(jiān)似乎存在(zài)着(zhe)某(mǒu)种神秘的联系。

后来，梵蒂冈(gāng)教(jiào)廷出资，威克雷斯皮神父在(zài)当地建立(lì)起了一间卡洛斯克(kè)雷斯(sī)皮博(bó)物(wù)馆，专门用(yòng)来展(zhǎn)览和收藏这些神秘的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此时的博物馆才(cái)刚刚建(jiàn)成没有多(duō)久，就(jiù)突然发生了一场诡异的大火，这(zhè)场大火把所有(yǒu)的(de)文(wén)物烧得一干二净(jìng)，显然在今天(tiān)看来，这是(shì)一件(jiàn)不(bù)可思议的事情。文物当中有着(zhe)极耐高温的(de)陶(táo)艺品，有各种熔(róng)点极(jí)高的金属板，所以外(wài)界认为(wèi)最(zuì)符合(hé)逻辑(jí)的(de)解释是，这(zhè)些文物极可能在大火之(zhī)前就已(yǐ)经被洗劫一空了(le)，而大火只是抹去掠夺痕迹的一场(chǎng)事故。有人认为幕(mù)后操(cāo)作这一切的正是当时的天主教徒，文物已经被(bèi)提前(qián)一步(bù)转移到了梵蒂冈城，并存放(fàng)在了梵蒂冈机密(mì)档案馆当中。

关(guān)于这(zhè)座(zuò)列入世界十大禁(jìn)地之一的神(shén)秘档案馆(guǎn)，但(dàn)这个论点因为(wèi)缺少可靠的证据支撑，所以最终(zhōng)成了(le)一个人(rén)尽(jǐn)皆知的都(dōu)市传(chuán)说。在这(zhè)场大火之后，当地的土著人(rén)仍会时不时地去洞穴里(lǐ)探险，尽管克(kè)里斯(sī)皮(pí)神父后来(lái)又(yòu)收到了(le)一些(xiē)物品，但是有了前车之鉴，他(tā)拒(jù)绝重建博物(wù)馆。

1965年，他把这个(gè)消息告诉(sù)了阿根廷的探险家莫里(lǐ)茨。得知了这个消息之后(hòu)，莫里(lǐ)茨在当地一个神秘(mì)向导的(de)带领之下(xià)进入(rù)了(le)洞(dòng)穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称，他(tā)进入洞穴(xué)之(zhī)后(hòu)，先是经过了一条狭窄的过道(dào)，然后通过绳(shéng)索垂直下降(jiàng)到70层(céng)楼的深度，并到达了一条(tiáo)狭长的地道当中，里面藏着史(shǐ)无(wú)前例(lì)的(de)奇(qí)珍异(yì)宝以(yǐ)及不计其数，由金(jīn)属制成的书籍。这些书籍大(dà)部分由(yóu)一种不(bù)起眼(yǎn)的金属片制(zhì)成，其(qí)中最引人注目(mù)的是当地民族古老传说当中的“黄金书(shū)”。

“黄金书”共有70几公分厚，页(yè)数大(dà)约有3000多页(yè)，书页的尺寸(cùn)是(shì)96乘以48厘(lí)米(mǐ)，每页除了印着(zhe)精美(měi)的(de)文字(zì)，还盖着古怪的印(yìn)章。这些文字看上去好像是被机器碾碎了一样，并不属于现在人类已(yǐ)知的任何一种语言。除了这本(běn)黄金书以外，地洞里还(hái)有很多黄金(jīn)制成的薄板，并且都有文字时刻在(zài)上(shàng)面。

几年后，在(zài)莫里茨的陪伴(bàn)之下，德国作家丹尼肯也曾进入隧(suì)道当中，并出版了(le)一(yī)本小说《众神的黄金》。

其(qí)中详尽描述(shù)了(le)地道的雄(xióng)伟(wěi)和神奇，地(dì)下深处被人为加工(gōng)得平(píng)整的大厅，面(miàn)积超过2万多平方米，地道内的通道墙(qiáng)壁光滑(huá)，时窄时宽，顶(dǐng)部被人为加(jiā)工得非(fēi)常平整，宽阔笔直的过道和(hé)墙(qiáng)体(tǐ)以(yǐ)及精(jīng)美的巨大石(shí)门(mén)，让(ràng)这位以大胆想象(xiàng)而闻名的作家惊呆了。

大殿内还有很多用纯金制成的动物模型，以(yǐ)及很多不(bù)属(shǔ)于那个时代(dài)文明的物品，因此他(tā)深(shēn)信不疑地认(rèn)为这将是人(rén)类最(zuì)大的谜团(tuán)。

虽然没(méi)有(yǒu)任何(hé)的照片和实物证据，一个(gè)淘金探险家和非主流畅销书作家的说辞似(shì)乎(hū)也没有太大的可信(xìn)度，但很多(duō)人认(rèn)为，即便(biàn)以上的故事只(zhǐ)有(yǒu)1%的可能(néng)是真实的，人类依然(rán)得去(qù)探(tàn)寻(xún)真(zhēn)相。于是(shì)，阿姆斯特朗开(kāi)始着手(shǒu)调查(chá)这个传说的真实(shí)性，并联(lián)合荷兰探险家斯(sī)坦利(lì)霍(huò)尔进行了(le)有(yǒu)史以(yǐ)来规模最大、成本最高(gāo)的洞穴(xué)探险之(zhī)一，“探(tàn)险亚gta5怎么切换角色马逊(xùn)”。

1976年(nián)，英(yīng)国(guó)和厄瓜(guā)多尔的军事人(rén)员、各(gè)个领域的专(zhuān)家、大(dà)学机构、摄制组共(gòng)计(jì)100多人(rén)集结在了致命的亚马逊丛(cóng)林。探险(xiǎn)队(duì)发现了巨大深渊中(zhōng)的黑(hēi)色虚(xū)空地(dì)带。

当(dāng)他们(men)进入洞穴(xué)之后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他们穿(chuān)过了一个又(yòu)一个教(jiào)堂般巨大的(de)空间(jiān)，四(sì)周有(yǒu)着很多垂直的(de)墙壁以及直角的转角，看起来似乎并不是自然(rán)形成的。

可(kě)当阿姆斯特(tè)朗进一步探索到(dào)洞穴深处时(shí)，虽然没(méi)有发现任(rèn)何金属(shǔ)的书(shū)籍和黄金的动物，但是却(què)有了一个(gè)让人毛骨悚然的发(fā)现。

探险队抵达到(dào)了古老的墓室(shì)，经过对(duì)里面一具坐(zuò)着的骨(gǔ)架进行(xíng)分(fēn)析，这具骸骨来源于公元前1500年，比图(tú)坦卡蒙法(fǎ)老还要早上200年。在那(nà)个古老的时代，厄瓜多尔(ěr)是当时整个美洲最(zuì)发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区，可能也(yě)正是这个原因，坟墓的设计非常地巧妙(miào)。虽然它隐藏(cáng)在深不(bù)可(kě)测的洞穴深处，但是在夏至的时候，阳(yáng)光会(huì)从洞口射进来，直接(jiē)照耀在这(zhè)座坟(fén)墓之上，所以研究(jiū)人员认为这座(zuò)坟墓的放置设计充满了宇(yǔ)宙学的元素。遗(yí)憾的(de)是，里面并(bìng)没有发现任何的金属物品(pǐn)。

接着，在沿着隧道(dào)进行(xíng)了数英里的艰难探(tàn)险之后，探险队到(dào)达了一个无(wú)法继续(xù)前进的区域(yù)，被迫折返了回来(lái)。

尽管这(zhè)次探险发(fā)现(xiàn)洞穴(xué)的(de)某些物理特征确(què)实与莫里茨(cí)的描述相(xiāng)近，并且也发现了一(yī)些具有(yǒu)动(dòng)物学、植(zhí)物学和考古意义的物品(pǐn)，但是传说中的金(jīn)属(shǔ)图书馆并没有被找到。

后(hòu)来(lái)莫里茨曾表示，霍尔(ěr)的探险队(duì)调(diào)查了错误(wù)的洞穴(xué)，并非真正的金属图书(shū)馆遗迹所在(zài)。

莫(mò)里茨还以(yǐ)自己不相信外国研(yán)究者为由，不愿意透(tòu)露“洞穴的真实(shí)位置”，甚至不会(huì)提(tí)供(gōng)任何(hé)实物(wù)的证据和金属(shǔ)书的(de)图片。随后，斯坦利霍尔恢(huī)复到了正常(cháng)的(de)工作中(zhōng)，但他始终坚信这是一个人类未知的文明所留(liú)下(xià)的遗迹，想(xiǎng)要(yào)破解人(rén)类起源(yuán)的奥秘，就必须要找(zhǎo)到传说中的“金属图书馆”。

直(zhí)到1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍尔依然没有获得任何有效的信(xìn)息，但是他却偶(ǒu)然在莫(mò)里茨的探险手稿当中发(fā)现了一个名字，贾拉米洛。

这个人(rén)就是莫里茨当年探访遗迹的向(xiàng)导，是另一个声(shēng)称亲自(zì)造(zào)访(fǎng)过金属图书馆的关键(jiàn)人物。贾拉(lā)米洛是厄瓜多尔当地的居民，他的叔叔因为与(yǔ)书尔人建立(lì)了非常好的友谊(yì)，曾经在舒尔人的带(dài)领之下(xià)参观(guān)了他们(men)守护(hù)千(qiān)年的秘(mì)密地点。

1946年(nián)，只有17岁的贾拉(lā)米洛(luò)在他的叔(shū)叔带领下进(jìn)入了这个地(dì)方，并在之后(hòu)至少还光(guāng)临过“金属(shǔ)图(tú)书馆”一次。

在他的描(miáo)述(shù)当(dāng)中，图书(shū)馆里(lǐ)陈列(liè)着数千本大型的金(jīn)属书籍，每一本都至少有大约(yuē)18KG重，上面时刻(kè)着神(shén)秘的未知文字(zì)和符号。除了放(fàng)置金属图书的地方，还有第(dì)二个(gè)图书(shū)馆，里(lǐ)面收藏着一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经(jīng)辗转，斯(sī)坦利霍尔终于联系(xì)到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并决定联手再一次筹(chóu)划对金属图书馆(guǎn)的(de)探访(fǎng)之(zhī)旅。

贾拉(lā)米(mǐ)洛告诉斯坦利霍尔，通往(wǎng)真正的金(jīn)属图书馆遗(yí)迹的入口，是(shì)在洞穴当中一条(tiáo)河流的(de)下方。

斯坦利霍(huò)尔开始联络相关国家的大使，请求各大科学团(tuán)体的帮助，并在1997年借由一次重要的人(rén)类学大会来宣(xuān)传他的探险之旅。有6位(wèi)人类学家(jiā)对(duì)其产生了极大的兴趣并与(yǔ)之会(huì)面。尽管在筹划(huà)的过程当中遭(zāo)遇了厄瓜多尔(ěr)的政变等不利因素，探(tàn)险计划(huà)依然在持(chí)续地推(tuī)进当(dāng)中。

然而(ér)，在1998年5月(yuè)的一(yī)天，霍(huò)尔接到了一个噩耗，唯一直到遗迹入口的(de)贾(jiǎ)拉米洛(luò)被暗杀身亡(wáng)。

至此，最(zuì)可能接近(jìn)真相的一次探险被迫(pò)终(zhōng)止了，传说中(zhōng)的(de)“金(jīn)属图(tú)书馆”是否存在依然成谜。

可身(shēn)为地球上最著名的宇航员(yuán)，阿姆斯(sī)特朗为什么会参加那(nà)次探险呢(ne)？

很多人问过，阿姆斯特朗从月球(qiú)回来(lái)之后，为何突然对外星文明产(chǎn)生(shēng)浓厚的(de)兴趣(qù)，是不是因为他(tā)亲身接触的经历所触发的兴趣？

但(dàn)由(yóu)于有NASA的经历，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)日常的言(yán)行(xíng)遭(zāo)到了严格(gé)的(de)管控，所(suǒ)以人们(men)无法得(dé)到他(tā)的正面回答。

然而在(zài)1994年，阿姆斯特(tè)朗在白(bái)宫(gōng)接受了(le)采访，在这次采访当中，他多(duō)次(cì)欲(yù)言又止，但还(hái)是说了(le)以下耐人寻味的话：我(wǒ)们(men)只是(shì)完成(chéng)了(le)一(yī)个(gè)开始，我(wǒ)们(men)给你们留(liú)下了很多未完成的使命(mìng)，有一些伟大的想法并没(méi)有被发现，只(zhǐ)有(yǒu)那些可以去除真理(lǐ)保护层(céng)的人能(néng)够获(huò)得突破。

有人(rén)认为阿姆(mǔ)斯(sī)特朗(lǎng)所说的保护层(céng)是指官方对公众的隐瞒，暗示有很多民众(zhòng)无法获知的信息被官方完全地隐藏了起来(lái)，也有人认为他所说的“层”是(shì)指另一个(gè)维(wéi)度的开启方(fāng)式，也是他(tā)后半生一直所(suǒ)要寻找的答案，这也就(jiù)是他要探索金(jīn)属图(tú)书馆的(de)深层(céng)原因。

遗憾(hàn)的是，这一个(gè)谜(mí)团随(suí)着“金属(shǔ)图书馆”探险计(jì)划(huà)的终止，最终也只能(néng)搁(gē)浅，成了一个(gè)令人遗憾的未(wèi)解之谜。阿(ā)姆斯特朗(lǎng)在登月“断联(lián)”的两分钟真的有意外(wài)经历吗？黄金图书馆真(zhēn)的存(cún)在吗？喜欢请记得点(diǎn)赞，你的支持(chí)是我的(de)动力(lì)！

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