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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tā新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉o)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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