在关于东方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是(shì)备受折磨的(de)民众怨(yuàn)气(qì)所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将(jiāng)信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没(méi)有(yǒu)科学(xué)解(jiě)释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一(yī)定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在(zài)去往甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他(tā)可(kě)能(néng)会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想(xiǎng)到这感叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就(jiù)是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会溶解。其实(shí)明眼人一看(kàn)就明白了，东(dōng)方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很多这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那(nà)个年纪的男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对(duì)于(yú)这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问先(xiān)生(shēng)这类似的问(wèn)题(tí)，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学生AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思(shēng)的是不应该(gāi)问这些事的，只要读(dú)书，因为AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓(wèi)不知道(dào)者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从(cóng)那个私(sī)塾先生的(de)丑态也(yě)体(tǐ)味得出这种意味(wèi)。

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