吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。<在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm/p>

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人(rén)为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm势游(yóu)说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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