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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不(bù)言(yán)人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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