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  三年(nián)级下册寓言(yán)故(gù)事有:一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬(yìng)套(tào),机械地(dì)模仿(fǎng)别人,不但学(xué)不到别人的长处,反而会把(bǎ)自己原有的本事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去,看(kàn)到那里(lǐ)人走路的姿势很(hěn)美,就跟着学(xué)起(qǐ)来(lái)。

  结果不但学得不(bù)像,而且把自己康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里(jǐ)原来的走法也忘了(le),只好爬着回去。

  二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺(qī)压、恐(kǒng)吓人。

  出处(chù):《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领,现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我,是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

  你认为(wèi)我的(de)话不诚实,我(wǒ)在你前面行(xíng)走(zǒu),你跟随在我后(hòu)面,观(guān)看各种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗?”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的,所以就和它一起走。

  野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目(mù)标。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养(yǎng)由基者,善射(shè),去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚(chǔ)国(guó)的养由基是射箭的能(néng)手,距(jù)离柳叶百步射(shè)箭,百发百(bǎi)中。

  四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的(de)。

  比喻说话做(zuò)事丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

  出(chū)处:《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳(ěr),若(ruò)将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听(tīng)他(tā)们的(de)说话,满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样(yàng);

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不可(kě)能(néng)得到(dào)。

  五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的(de)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  出处:《列子(zi)·天瑞》中说(shuō),杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)下来,自己无(wú)处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些

  三年(nián)级必读(dú)的寓言故事(shì)有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

  作者采取(qǔ)拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理,不仅告(gào)诫读者在生活(huó)中应当如何为人(rén)处世,还影射了当时(shí)的社会背景,揭露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶(è),有些寓言故(gù)事甚(shèn)至(zhì)是(shì)直指沙皇本人,有着极春芹者强的人(rén)民性和现实(shí)性。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛的康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里社会生活(huó),刻画(huà)社会上各种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的民主思首消想(xiǎng),具有一种特殊(shū)的(de)感(gǎn)染力。

  2、中(zhōng)国(guó)古代寓(yù)言(yán)。

  古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开始,我国(guó)就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威,滥竽扒薯充(chōng)数等。

  它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼,却蕴(yùn)藏着许多哲理,告诫(jiè)人们(men)如何正确为人处(chù)事,给(gěi)人们带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集(jí)成》,相传是由(yóu)出生于(yú)公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口授流(liú)转(zhuǎn)下来(lái),后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇,大部分故事来源于民间,包(bāo)含(hán)了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的(de)故事,其中大多(duō)以动物为(wèi)主。

 康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 用来比(bǐ)喻人间权贵,揭露其残暴的本性(xìng),还用简(jiǎn)短精炼的小故事教(jiào)人处世(shì)原则,揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集,是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作(zuò)品之一,是(shì)世界文化史上(shàng)的文学瑰宝,具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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