还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区