赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着国家常务委员7人，国家常务委员7人简历(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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