草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗以及(jí)草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折的意思，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么p>

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么