赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(hu七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁