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fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于(yú)莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称>
　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人(rén)们(men)为了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述(shfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称ù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济(jì)在观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上那个(gè)时代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今(jīn)天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。