没想到(dào)最(zuì)近比较火(huǒ)的(de)一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在(zài)剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了(le)解真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神(shén)秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出(chū)重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大(dà)妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族(zú)的(de)歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也(yě)一炮(pào)而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧(mù)生活，游(yóu)牧(mù)生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了(le)她(tā)的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐(lè)之外被人记(jì)住的强烈标记。

   
       正宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经中的(de)梵文(wén)，有些(xiē)差别(bié)， 萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读(dú)而(ér)已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵文(wén)是印(yìn)度和(hé)尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sa足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ng do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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