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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥?是(shì)但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥,莫问前程上一(yī)句是什么?,有句话叫(jiào)莫问前程,莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什么?,莫问前程的上(shàng)一句等问题,小编(biān)将为(wèi科兴是美国的还是中国的)你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案:

莫问(wèn)前程的(de)意思

  莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ),做好当下,而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的(de)。

  “但行好事(shì),莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举,做好当下,而不要去牵挂往后的发展。

  出自明代的《增(zēn科兴是美国的还是中国的g)广贤文(wén)》:但(dàn)行(xíng)好事,莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激,人急计(jì)生。

  译文(wén)为自身要多(duō)做义举,做好当下,而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急,人(rén)能在(zài)事态(tài)紧急(jí)的时候,突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

  是但行好事的。

  莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事,意思是自身要多做义举(jǔ),做(zuò)好当下。

  出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)。

  河狭水激(jī),人(rén)急计生。

  明知山有虎,莫向虎山行。

  明(míng)代《增广贤文》记载:但行好(hǎo)事,莫问(wèn)前程。

  指(zhǐ)的是(shì)自身要多(duō)做义举,做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态:

  1、第一种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当(dāng)之心。

  2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

  将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身上,则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事,莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

  《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面:一是谈人及人际关系(xì),二是谈命运,三科兴是美国的还是中国的是谈(tán)如(rú)何处世,四是表达对读书的看(kàn)法。

  在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋(qū)炎附(fù)势,从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

  文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的(de)内容,认为人的(de)一切都是命(mìng)运(yùn)安排(pái)的,人(rén)应行(xíng)善,才会(huì)有好的际(jì)遇(yù)。

  《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人接物,这(zhè)部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

  文中对(duì)忍(rěn)让多有描(miáo)述,认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

  在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时,也(yě)强调人(rén)的主观能动性,认为这是做事的原则。

  文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有,防(fáng)人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

  《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

  但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂,不(bù)同思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可(kě)的(de)格(gé)言,使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评价

  一定的文化(huà)是一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的反(fǎn)映,《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

  由于时代(dài)和历史的局限,必然打上那个时代的印记(jì)。

  不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论(lùn)的色彩;有的内容以个人为(wèi)中心,反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思(sī)想;有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué);有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社(shè)会现象的正确反映,今天(tiān)已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义;还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊,或(huò)者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就(jiù)会变成错误的东西。

  这些都是不符合时代精神(shén)的,我们(men)要在阅读时采取批判的态度,明察(chá)扬弃,批判(pàn)继(jì)承(chéng),吸取其有营养的成(chéng)分,古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么(me)

     1、莫问前程的前(qián)一(yī)句是但行好事。

  但(dàn)行好事,莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义(yì)举,做(zuò)好当下。

  行善不但是(shì)一个人道德品质高尚的(de)表现,更是为自己和家人(rén)积(jī)德。

  所以只管去做好事,不要(yào)问做(zuò)了(le)好事会给自己带来什(shén)么利益(yì),因为善有善报。

  2、这句话(huà)出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文》,原文是(shì):但行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞,大器晚(wǎn)成。

  一年(nián)之计在于(yú)春,一日之计(jì)在(zài)于(yú)寅。

  一家之计在于和,一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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