抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)以及(jí)抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意(yì)象派是在(zài)其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象(xiàng)派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象(xiàn突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么g)派(pài)所接受，成为(wèi)其(qí)主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分(fēn)支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向实在世(shì)界”突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么，把重点放(fàng)在诗的意(yì)象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌(gē)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么革新，首(shǒu)先是从模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你(nǐ)们(men)这极不(bù)自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家(jiā)属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一(yī)样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而(ér)具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往(wǎng)的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现(xiàn)日(rì)本(běn)诗(shī)不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然(rán)各有差(chà)异，但他(tā)们在创作(zuò)上却(què)形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非某一个派(pài)别的名(míng)称：它(tā)的(de)形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以康(kāng)丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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