都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以虎门销烟发生在哪里大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàn虎门销烟发生在哪里g)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成(ch虎门销烟发生在哪里éng)为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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