每次大家一听到养小鬼的时(shí)候心里面(miàn)都会莫(mò)名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的(de)知识我们(men)该了(le)解的该是(shì)要做一下了解的，有些(xiē)一知半解(jiě)的人会(huì)以为古(gǔ)曼童(tóng)就(jiù)是养小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童和小鬼的(de)区别(bié)是什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听名字就(jiù)知道了(le)，养小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的(de)区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起码对外行(xíng)来说就(jiù)分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫术，可能比较(jiào)关注明星动态的(de)网友(yǒu)听说过这种东西，据说(shuō)好多明星为了(le)让自(zì)己事业发(fā)展更好，都(dōu)会(huì)在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运(yùn)，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出(chū)来(lái)可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸(shī)以后用金箔(bó)包裹(guǒ)，然(rán)后出(chū)售在(zài)各(gè)个地方，说白(bái)了这(zhè)是一种非常残忍(rěn)的(de)迷(mí)信愚昧(mèi)行为(wèi)，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家(jiā)关注的(de)还有古(gǔ)曼(màn)童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼是一种东西(xī)，其实两者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为人知(zhī)的法宝圣(shèng)物，他们经(jīng)常供(gōng)养(yǎng)古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加好运(yùn)的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的话(huà)，古曼童和(hé)养小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相(xiāng)似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸(shī)体制作而成(chéng)，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作(zuò)需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊(pō)于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型(xíng)之(zhī)中，供养人(rén)也(yě)需在不(bù)违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供(gōng)养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期在下(xià)一次能(néng)够(gòu)轮回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多(duō)无良商家(jiā)为了骗(piàn)钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是(shì)自(zì)愿(yuàn)的，他们必(bì)须要(yào)自(zì)愿(yuàn)成为(wèi)古曼(màn)童才(cái)行(xíng)，并且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根(gēn)本就不一样，使用它(tā)们(men)来(lái)达到的(de)目的也会截然想法(fǎ)，既元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字然如(rú)此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能(néng)会是一种(zhǒng)东西(xī)呢(ne)。

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