周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng91是质数吗，95是质数吗)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓91是质数吗，95是质数吗郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈91是质数吗，95是质数吗，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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