什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(z美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母é)民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对(duì)于(yú)真善的(de)追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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