割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了(le)自(zì)己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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