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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子(zi危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美(měi),故(gù)以为(wèi)男(nán)子的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为(wèi)者,不一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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  “危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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