明(míng)经和进(jìn)士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的内容是明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。<五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩/p>

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨(jù)大。

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