社(shè)会发(fā)展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一(yī)些用科学也(yě)解(jiě)释(shì)不了的问题。最(zuì)终也会以(yǐ)造谣等说法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就(jiù)是如今的社(shè)会。但(dàn)是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论(lùn)。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些就是(shì)真的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘(mì)神(shén)圣的(de)一(yī)种圣物。民间(jiān)对于龙的传说有很多。也有不(bù)少(shǎo)人对(duì)于世界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类永远无(wú)法突(tū)破自我矛盾元首制的实质是什么，元首制的内容。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句(jù)中(zhō元首制的实质是什么，元首制的内容ng)有不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本。但是(shì)国家为什(shén)么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实是(shì)很多人(rén)都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪明的。但是(shì)过于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们(men)往(wǎng)往会用(yòng)各种科(kē)学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的是像他们(men)说的那样吗？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白(bái)了(le)科学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总(zǒng)是拿(ná)着科(kē)学的(de)幌子(zi)来说从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之说。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式(sh元首制的实质是什么，元首制的内容ì)来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自(zì)己(jǐ)是龙的传(chuán)人(rén)。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不(bù)承认有龙的(de)。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却(què)不阻止国家佛教的(de)发展。反而(ér)用信仰自由(yóu)来(lái)解释(shì)。这就(jiù)是(shì)现实(shí)和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那(nà)还(hái)有人(rén)会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要(yào)进(jìn)步和(hé)发(fā)展(zhǎn)吗？

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