还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么p>

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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