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  輮使之(zhī)然也的然指代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折。

  出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

  环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点,从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面,有条理、有层次地(dì)加以论述。

  很(hěn)多运用比方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理,是(shì)这篇(piān)文(wén)章的特(tè)征(zhēng)。

  荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇,其间有(yǒu)些警句,已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

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  文章很(hěn)多运用比方(fāng)来(lái)说明道理。

  这些比方取之于人们了解的事物,又包括丰(fēng)厚的意义(yì),因而,道理(lǐ)能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解,发人深(shēn)思。

  “性恶论(lùn)”是(shì)荀子社(shè)会(huì)政治思想的(de)起点,他在作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止,便是想捉住要害,处理根(gēn)本问题。

  由于他十(shí)分重视(shì)这个问题(tí),所以他把自己(jǐ)的(de)见(jiàn)地,经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来,三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛以示慎(shèn)重。

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