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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖>

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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