还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个娱(yú)42周是几个月，42周是几个月保质期乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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