克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独(d嗤笑的意思ú)”这种境界：树立远大理想(xiǎ嗤笑的意思ng)和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　嗤笑的意思慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善的体现(xiàn)。

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