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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借物喻(yù)人,托物寄(jì)怀,表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)?

  意思(sī)是:即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái),它(tā)把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲”三字(zì),又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的(de)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人间”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌(tā)法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人(rén),不言人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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