社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么(me)节日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类(lè拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线i)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片(pià拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线n)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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