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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需(xū)有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南(nán)门(mén)立下(xià)一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又(yòu)安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福(fú)民(mín)巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千(qiān)年(nián)来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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