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劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可(kě)以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一(yī)个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质(zhì)越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做女生工资多少算正常，女生工资多少算正常领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级(jí)别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于(yú)人者食人(rén)，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力(lì)劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料女生工资多少算正常，女生工资多少算正常：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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