不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向上吃(chī)到蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可(k蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ě)用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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